聖經裡的抽籤
一件在聖經裡反覆出現的事
抽籤在聖經裡不是偶然出現一次的插曲,而是舊約與新約都記載過的做法。華語聖經翻譯裡,依場合譯作拈鬮、掣籤或搖籤,說的是同一種求問方式:在缺乏直接答案的時刻,用人力無法操縱的隨機方式,交由抽籤決定一件懸而未決的事。這篇文章只做客觀的歷史介紹,不主張聖經裡的抽籤等同於本站的抽籤機制,也不做任何信仰上的勸說。
舊約:烏陵與土明
摩西五經記載,大祭司的胸牌裡放著「烏陵」與「土明」(出埃及記28章30節)。學界普遍認為這是一種用來求問神意的器物,具體形式已不可考,但功能類似抽籤:在人無法確定答案時,交由這個器物給出是非之間的裁決。
舊約:分地與揀選
約書亞記記載,以色列十二支派進入迦南地之後,土地是用抽籤分配的(約書亞記14章、18章),把本來可能引發爭議的分配過程,交給抽籤決定,而不是靠人的協商或武力。掃羅被立為以色列第一位王,聖經的敘述裡也有抽籤揀選的環節(撒母耳記上10章20到21節)。約拿書記載,船上的水手在暴風中抽籤找出誰是引來災禍的人,結果籤落在約拿身上(約拿書1章7節)。箴言16章33節有一句常被引用的話,和合本譯作:「籤放在懷裡,定事由耶和華。」把抽籤的結果,理解成一種超越人為算計的裁定。
新約:馬提亞的遞補
使徒行傳記載,猶大背叛耶穌後自盡,剩下的十一位使徒,為了在約瑟(巴撒巴)與馬提亞兩人中選出遞補的第十二位使徒,以抽籤的方式決定,結果籤落在馬提亞身上(使徒行傳1章26節)。這是新約裡最後一次明確記載的抽籤揀選;此後的聖經敘事裡,揀選的方式逐漸轉為禱告與按手。一些神學研究者認為,這與五旬節聖靈降臨後,教會對「如何確認神的旨意」的理解轉變有關,但這一點在學界仍有不同看法。
一個歷史事實,不是一套教義
抽籤在聖經裡的角色,是在缺乏直接答案的處境下,把決定權交給人力所不能控制的方式。這篇文章只是把這段歷史脈絡整理出來,提供給對籤詩文化與宗教史有興趣的讀者參考。本站的抽籤機制,是詩與哲學交會而成的自我反思工具,與聖經裡的抽籤性質不同,不宜混為一談,也不代表本站對任何信仰立場的主張。